Le Radici del Risveglio
DALLA RIFORMA AL RISVEGLIO CONTEMPORANEO

Movimenti di Risveglio

Compendio Generale dei Movimenti
LE RADICI STORICHE (1570 – 1800) Puritanesimo, Pietismo e i Grandi Risvegli
Il movimento pentecostale non nasce dal nulla, ma è l’erede spirituale di secoli di ricerca della purezza e della potenza di Dio. Dal Puritanesimo inglese, che cercava una chiesa libera dalle gerarchie umane, al Pietismo tedesco che invocava la religione del cuore, fino ai grandi risvegli metodisti.
Movimento / Periodo Fondatori Dottrina, Storia e Propagazione
IL PURITANESIMO
1570 – 1620
Thomas Cartwright
Oliver Cromwell
John Bunyan
Nato per opporsi al compromesso tra cattolicesimo e protestantesimo della Chiesa Anglicana (Elisabetta I). Volevano una chiesa basata solo sul Nuovo Testamento.
Sviluppi:
1642: Cromwell abbatte la chiesa anglicana desiderando una chiesa di stato presbiteriana.
1689: Atto di Tolleranza sotto Guglielmo d’Orange. Nascita dei “Dissidenti” (Dissenters).
Emigrazione: Oltre 20.000 puritani fuggirono in Nord America per fondare colonie basate sulla Bibbia.
APPROFONDISCI IL PURITANESIMO
LE 4 CORRENTI PURITANE VARI LEADER 1. Presbiteriani: Governo di anziani (modello calvinista).
2. Congregazionalisti: Autonomia della chiesa locale.
3. Battisti: Congregazionalisti con battesimo per immersione dei credenti.
4. Quaccheri (Amici): Fondati da G. Fox. Credevano nella “luce interiore” e attendevano in silenzio lo Spirito (da cui il nome “Tremolanti”). Fondarono la Pennsylvania (Guglielmo Penn) nel 1682.
APPROFONDISCI I DISSIDENTI
IL PIETISMO
XVII Secolo
Philip J. SPENER
1635 – 1705
A.H. FRANCKE
Reazione al dogmatismo freddo luterano.
Punti Chiave (Pia Desideria): Studio biblico domestico, sacerdozio dei laici, pratica della pietà sopra la teoria, predicazione edificante.
Fondarono orfanotrofi e le prime missioni estere (Università di Halle).
APPROFONDISCI IL PIETISMO
I CAMISARDI
Profeti delle Cevenne
UGONOTTI FRANCESI Dopo la revoca dell’Editto di Nantes (1685), resistettero sui monti. Si manifestarono profezie e lingue anche tra i bambini. Fuggirono a Londra nel 1706 influenzando il risveglio britannico.
APPROFONDISCI I CAMISARDI
FRATELLI MORAVI
XVIII Secolo
Conte N.L. ZINZENDORF
1700 – 1760
Comunità di rifugiati a Herrnhut (“Protezione del Signore”).
Caratteristiche: Amore mistico per Cristo, preghiera continua (durata 100 anni), missioni mondiali. Furono loro a convertire Wesley con la loro serenità durante una tempesta.
APPROFONDISCI I MORAVI
IL METODISMO
XVIII Secolo
John & Charles WESLEY
George WHITEFIELD
Nati come “Holy Club” a Oxford.
G. Wesley: 24 Maggio 1738, “cuore riscaldato” ascoltando Lutero. Predicò la salvezza per fede e la perfezione cristiana (Arminianesimo).
G. Whitefield: Calvinista, portò il pulpito all’aperto.
APPROFONDISCI IL METODISMO
PRIMO GRANDE RISVEGLIO (USA) Jonathan EDWARDS
1703 – 1758
Teologo calvinista. Sostenne che la conversione tocca gli affetti e non solo la mente. Celebre sermone: “Peccatori nelle mani di un Dio adirato”.
APPROFONDISCI EDWARDS
IL XIX SECOLO E I PRECURSORI (1800 – 1899) Dai Fratelli di Plymouth al Movimento di Santità
Movimento / Leader Date / Luogo Analisi Storica e Teologica
SOCIETÀ BIBLICA BRITANNICA 1804Londra Nata per diffondere la Scrittura “senza note e commenti”. Pubblicò nel 1808 il Nuovo Testamento di Diodati per gli italiani.
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CHIESA CATTOLICA APOSTOLICA
(Irvingiti)
Edward IRVING
1792 – 1834
Credeva nel ritorno imminente di Cristo e nella restaurazione dei 5 ministeri. Si manifestarono lingue e profezie, ma il movimento deviò nominando 12 nuovi “apostoli” e adottando una liturgia quasi cattolica.
APPROFONDISCI IRVING
ASSEMBLEE DEI FRATELLI
(Plymouth Brethren)
John Nelson DARBY
1831
Ritorno alla semplicità apostolica, senza clero, spezzando il pane ogni domenica.
Scissione (1845): Fratelli Stretti (Darbisti, chiusi ed esclusivi) vs Fratelli Larghi (aperti, come George Müller e Piero Guicciardini in Italia).
APPROFONDISCI I FRATELLI
ESERCITO DELLA SALVEZZA William BOOTH
1829 – 1912
Struttura militare per evangelizzare i bassifondi (“Zuppa, Sapone, Salvezza”). Booth uscì dai Metodisti per raggiungere gli emarginati. Giunse in Italia nel 1888.
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IL PRINCIPE DEI PREDICATORI Charles H. SPURGEON
1834 – 1892
Battista, calvinista ma evangelista ardente. “L’ultimo dei Puritani”. Ministero di 42 anni a Londra. Combatté il modernismo teologico.
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SECONDO GRANDE RISVEGLIO (USA) Charles G. FINNEY
1792 – 1875
Avvocato convertito. Sostenne che il risveglio non è un miracolo ma il “giusto uso dei mezzi”. Introdusse la chiamata pubblica all’altare. Parlò di “Battesimo di potenza” (interpretato come santificazione).
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IL MOVIMENTO DI SANTITÀ
(Holiness Movement)
1867 in poi Radice diretta del Pentecostalesimo.
Dottrina: La santificazione è una “Seconda Benedizione” istantanea (dopo la salvezza) che purifica dal peccato originale.
Leader: Giovanni Fletcher, A.B. Simpson (CMA), Chiesa del Nazareno.
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MOVIMENTO DI KESWICK 1875Inghilterra Conferenze per la “Vita Superiore”. Differiva dal Movimento di Santità: la santificazione non è sradicamento del peccato, ma vittoria continua su di esso mediante lo Spirito. Enfatizzava il “Riempimento”.
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DWIGHT L. MOODY 1837 – 1899 Evangelista di massa. Le “Tre R”: Rovina, Redenzione, Rigenerazione. Credeva in un rivestimento di potenza per il servizio (1871).
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IL RISVEGLIO ITALIANO DELL’OTTOCENTO Esuli, Colportori e la preparazione del terreno
Durante il Risorgimento, Dio preparò l’Italia attraverso tre canali:
1. Gli Esuli: Patrioti fuggiti all’estero che incontrarono l’Evangelo (Guicciardini, Rossetti, Gavazzi).
2. I Colportori: Venditori ambulanti di Bibbie, eroi silenziosi che penetrarono ogni villaggio.
3. Gli Emigranti: Italiani andati in America per fame, che trovarono il Pane della Vita e tornarono per distribuirlo.
Figura Opera
Piero GUICCIARDINI
1808 – 1886
Esule a Londra, influenzato dai Fratelli di Plymouth. Fondò la “Chiesa dei Fratelli” (Assemblee Cristiane) in Italia, rigettando il clericalismo.
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Alessandro GAVAZZI
1809 – 1889
Frate barnabita, cappellano di Garibaldi. Fondò la “Chiesa Cristiana Libera d’Italia”. Forte polemista anticattolico.
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I MAESTRI EVANGELISTI
XIX Secolo
Ex colportori istruiti per combattere l’analfabetismo. Fondavano scuole accanto alle chiese per insegnare a leggere la Bibbia.
APPROFONDISCI L’OPERA

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