Il Gelo si Scioglie
1960: Il Rinnovamento CarismaticoVAN NUYS • SEATTLE • DUQUESNE
Per 60 anni, il Battesimo nello Spirito Santo era stato considerato una “stranezza” delle classi povere, confinato nelle piccole chiese pentecostali (come le AG) o nelle baracche di missione. Le grandi denominazioni storiche (Episcopali, Luterane, Presbiteriane) guardavano dall’alto in basso questi “fanatici”.
Ma nel 1960, lo Spirito Santo decise di saltare il muro. Non andò in una stalla, ma in una delle chiese più ricche e rispettabili della California.
Ma nel 1960, lo Spirito Santo decise di saltare il muro. Non andò in una stalla, ma in una delle chiese più ricche e rispettabili della California.
3 APRILE 1960 – DOMENICA
LO SCANDALO DI SAN MARCO
Luogo: St. Mark’s Episcopal Church, Van Nuys, California.
Protagonista: Padre Dennis Bennett, un rettore rispettato, stanco di una religione formale e impotente.
“Non sono impazzito. Non ho avuto un collasso nervoso. Semplicemente, ho chiesto a Dio di più. E lo Spirito Santo è venuto su di me e ho parlato in lingue nuove, come gli Apostoli.”
Dopo questo annuncio dal pulpito, la chiesa esplose nel caos. Un assistente pastore si tolse i paramenti e li gettò sull’altare gridando: “Non posso più stare qui!”.
Bennett fu costretto a dimettersi, ma non fu la fine. Fu mandato in esilio in una piccola chiesa morente a Seattle (St. Luke’s). Incredibilmente, quella chiesa divenne l’epicentro di un risveglio che attirò migliaia di persone dalle denominazioni storiche.
SPEAKING IN TONGUES
“Un fenomeno strano sta invadendo le chiese rispettabili d’America. Banchieri, avvocati e casalinghe della classe media affermano di aver ricevuto un’esperienza soprannaturale precedentemente associata solo alle sette estremiste…”
Questo evento aprì le dighe. Non erano più solo i “pentecostali classici” (AG) a parlare in lingue. Ora c’erano i “Neo-Pentecostali” o “Carismatici”. Questi nuovi credenti non lasciavano le loro chiese (Cattolica, Luterana, ecc.), ma restavano lì per rinnovarle dall’interno.
1ª ONDATA
(1906) Pentecostali Classici (Azusa, AG). Focus sulla separazione dal mondo e sulla santità.
(1906) Pentecostali Classici (Azusa, AG). Focus sulla separazione dal mondo e sulla santità.
2ª ONDATA
(1960) Rinnovamento Carismatico. Lo Spirito nelle chiese storiche e liturgiche.
(1960) Rinnovamento Carismatico. Lo Spirito nelle chiese storiche e liturgiche.
3ª ONDATA
(1980s) Neo-Carismatici (Vimyard, ecc.). Focus su potenza, evangelizzazione di potenza e segni.
(1980s) Neo-Carismatici (Vimyard, ecc.). Focus su potenza, evangelizzazione di potenza e segni.
Per le Assemblee di Dio (AG), questa fu una sfida e un’opportunità. All’inizio c’era sospetto: “Possono dei cattolici che pregano Maria avere lo Spirito Santo?”. Ma uomini come David du Plessis (vedi Zurigo 1948) costruirono ponti, riconoscendo che lo Spirito soffia dove vuole.
Il 1960 cambiò la mappa spirituale: la Pentecoste non era più una denominazione, era un’esperienza trasversale universale.
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Il 1960 cambiò la mappa spirituale: la Pentecoste non era più una denominazione, era un’esperienza trasversale universale.
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